食饱 白居易
食饱拂枕卧，睡足起闲吟。浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。
既可畅情性，亦足傲光阴。谁知利名尽，无复长安心。
鹤 白居易
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
白居易的两首诗《食饱》与《鹤》均体现了其"中隐"思想与淡泊名利的处世哲学，但表现手法与意象选择各有特色。《食饱》。第一句“食饱拂枕卧，睡足起闲吟。”描绘的是吃饱后睡觉，醒来吟诗的闲适生活。接下来“浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。”继续描述饮酒弹琴的悠然自得。然后“既可畅情性，亦足傲光阴。”说明这种生活能畅快性情，傲视光阴。最后两句“谁知利名尽，无复长安心。”表达了对名利的淡泊，不再有在长安追求功名的心思。《鹤》。“人各有所好，物固无常宜。”开头点出各有各的喜好，事物本无常理。“谁谓尔能舞，不如闲立时。”反问谁说鹤擅长舞蹈，不如安静站立的时候美。这里可能用鹤的舞蹈来比喻某些表面的才能，而闲立更显高雅。以下从主题、艺术手法及精彩之处三方面进行解析：
一、《食饱》解析
展开剩余76%主题内涵：
此诗通过"食-卧-吟-酌-弹"的日常动作链，构建出士大夫阶层特有的闲适生活范式。尾联"利名尽，无复长安心"直指中唐士人精神困境的突破，以"长安"代指功名场域，暗示诗人已超越对京师权力的执念。
艺术手法：
白描技法：以"拂枕""浅酌""缓弹"等动词勾勒生活细节，语言质朴如话家常，却暗藏"畅情性"的生命哲学 时空张力："睡足"与"傲光阴"形成时间维度上的对抗，将瞬间的闲适升华为对永恒的超越 反讽修辞：末句"无复长安心"实为"曾有长安心"的翻转，暗含对仕途沉浮的深刻反思精彩之处：
"傲光阴"三字堪称诗眼，将物理时间转化为精神维度，展现中国文人特有的时间观 全诗不见"隐"字却处处显隐，符合白居易"中隐"理论中"大隐朝市，小隐山林"的实践智慧二、《鹤》解析
主题内涵：
通过鹤的意象解构传统审美范式，提出"闲立"优于"能舞"的价值判断，暗含对刻意表现与自然本真的哲学思考。
艺术手法：
悖论修辞："谁谓尔能舞"以疑问形式消解常规认知，制造认知冲突 对比结构：舞蹈（动态）与闲立（静态）的对比，暗合道家"动静相宜"的辩证思维 物我观照：通过鹤的选择映射士人精神，将物性提升到人格修养层面精彩之处：
"闲立时"的审美判断颠覆《诗经》以来"鹤鸣九皋"的象征传统，开创文人审美新范式 末句"不如"二字力重千钧，以简驭繁地完成对浮华世风的批判三、两诗比较分析
《食饱》《鹤》意象选择日常器物（枕、酒、琴）自然生灵（鹤）时间维度线性时间中的瞬间永恒瞬时动作中的永恒姿态哲学基础儒道互补的"中隐"思想道家"自然无为"的审美观批判指向针对功名场域针对审美范式四、历史定位与影响
《食饱》： 堪称中唐"闲适诗"典范，其"畅情性"理念直接影响苏轼"人间有味是清欢"的审美建构，清代王士禛《带经堂诗话》称其"得陶公真髓"。 《鹤》： 开创"以物喻志"新模式，南宋林逋"疏影横斜"的梅花意象即受此启发。现代学者认为此诗预示了宋代理学"格物致知"的认知转向。两首诗共同构建了白居易"外儒内道"的精神世界，其通过日常物象传达哲学思考的创作路径，为后世文人提供了"诗可以观"的经典范式。这种将形而上的思考融入形而下具象的写法，正是白居易"文章合为时而著"诗歌理论的具体实践。
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